Великая Октябрьская католическая революция потерпела кра
Папа Римский Франтишек и либеральная часть Епископата с консервативными епископами, чье отношение к браку и семье соответствует ранее определенному учению католической церкви, встретились с Архиерейским Синодом о семье. Этот синод был необычным не только по уставу Церкви, но и по своему историческому значению.
По инициативе Папы Франциска 5–19 октября в Ватикане был проведен чрезвычайный епископский Синод, чтобы найти надлежащие средства пастырства для укрепления браков и семей, находящихся под угрозой современного образа жизни. Не секрет, что даже многие католики подвержены тенденциям в секуляризованном обществе - разводам, менталитету контрацептивов или, в последние годы, повышению терпимости к гомосексуальному образу жизни.
Однако еще более серьезный факт заключается в том, что многие богословы и высокопоставленные церковные деятели тоже думают. Вот почему следовало ожидать, что епископский Синод будет более драматичным, чем это было в последние годы. Реальность в итоге превзошла ожидания многих опытных наблюдателей за внутренними делами католической церкви.
Во время двухнедельной встречи епископов самый жестокий конфликт произошел после либеральных реформ Второго Ватиканского Собора в период с 1962 по 1965 год. С одной стороны, Папа Франтишек и либеральная часть епископата - кардиналы Каспер, Шенборн, Николс, Даниелс, Марадиага и другие - и другие более консервативные епископы, чье отношение к браку и семье соответствует ранее определенному учению католической церкви.
Необычное расследование
С тех пор, как папа Франтишек вызвал Синод, стало ясно, что он борется с таким столкновением. Он был заказан лицами, которые придерживались либеральных взглядов по этим вопросам, а именно, кардиналом Балдиссери, который, согласно достоверным источникам, сыграл значительную роль в конклаве, выбранном папой Франтишеком и архиепископом Форте, известным своим согласием на зарегистрированное партнерство гомосексуалистов.
В октябре 2013 года всем епископским конференциям была разослана анкета, чтобы выяснить отношение верующих к сожительству, контрацепции, гомосексуализму и другим связанным с этим явлениям, от которых католическая церковь до сих пор категорически отвергала. В Церкви не принято проводить социологическое исследование в качестве основы для размышлений по вопросам, которые нравственно ясны.
Вот почему в то время начали появляться идеи о том, что вопросник на самом деле является чем-то иным, чем просто картированием местности. Это подозрение было подкреплено тем фактом, что епископские конференции - Германия, Швейцария - на территории которых преобладают либеральные взгляды, игнорировали результаты вопросника, чтобы консолидировать целеустремленное общественное мнение в той позиции, что практика Церкви должна быть коренным образом изменена.
Спам про Каспер
Точно так же папа Франтишек, помимо прочего, свидетельствует о том, что он открыто рассматривал эти Евангелия в своем апостольском увещевании Евангелия Евангелия 2013 года и что он поручил германскому кардиналу Вальтеру Касперу Консорциуму в феврале. Здесь он защитил тезис о том, что разведенным католикам, вступившим в гражданский брак, должен быть разрешен доступ к таинствам.
Папа Франтишек высоко оценил эту лекцию на последующей пресс-конференции и позволил ее опубликовать. В то же время он предотвратил критику лекции Каспера со стороны префекта Конгрегации вероучения - кардинала Герхарда Мюллера, который был опубликован в главном романе Ватикана L'Osservatore Romano. Но он не единственный высокопоставленный католический сановник, которого критикует Каспер.
Незадолго до начала Синода в Соединенных Штатах была опубликована книга «Оставаясь в истине Христовой», пропагандирующая католическое учение о несовместимости брака. Этому способствовали пять противников Касперского кардинала - помимо упомянутых Мюллер Кардиналов Брандмюллер, Каффарра, Де Паолис и Берк. И последний, американский кардинал Раймунд Берк, префект Верховного трибунала апостольской подписи, стал одной из наиболее заметных групп сопротивления против Либерального крыла и самого Папы Римского Фрэнсиса во время Синода.
Путаница вокруг промежуточного отчета
В течение первой недели Синода противоречия между двумя крыльями имели место вне внимания СМИ и, следовательно, широкой общественности. Сегодня, однако, мы знаем, что многие епископы не дали положительной оценки решению руководства Синода не публиковать материалы отцов Синода - каждый из участников дискуссии должен был присоединиться через четыре минуты и отправить свой вклад заранее. Во второй половине дня в средствах массовой информации был представлен только краткий отчет со ссылкой на обсуждаемые темы.
Между тем, он за кулисами готовил документальный фильм, который привел к кровавому разминке католического папынака в начале второй недели, отголоски которого будут слышны еще долго. В понедельник, 13 октября, венгерский кардинал Питер Эрдё представил журналистам промежуточный отчет (относительный постпроверка), чтобы подвести итоги переговоров за первую неделю.
Учитывая, что он содержит более шести тысяч слов и был подготовлен в качественных лингвистических переводах - основным языком Синода был не латинский, как это было раньше, а итальянский - очевидно, что он был написан до того, как Синод начался на основе ранее отправленных сообщений.
Независимо от того, было ли сообщение написано кем-либо в любое время (кажется, что его читал архиепископ Форте, а не Эрдё), ее слово было высказано более консервативными участниками Синода. Среди прочего, потому что некоторые радикальные идеи, которые она представила как положение Синода, были поддержаны только небольшим числом епископов в кругу Каспера. А также потому, что журналисты были переданы до того, как они смогли познакомиться с отцами-синодами. Что в этом такого серьезного, что это вызвало такое раздражение во многих синодальных партиях?
Неудачный план
Отношения, которые католическая церковь имеет столь же объективно греховные - «жить на кучу», гражданский брак разведенного католика, сожительство гомосексуалистов - рассматривает промежуточный отчет с точки зрения оптики обнаруженного в них добра - например, стабильности отношений или взаимопомощи. И он сформулирован таким образом, что эти отношения не считаются препятствием, а, напротив, шагом на пути к идеалу - сакраментальному браку.
Из-за этого изменения взгляда мы можем также думать, что люди, живущие в «нерегулярных отношениях», смогут получить доступ к таинствам без необходимости менять свою жизнь до настоящего времени. Сообщение об этих отношениях больше не говорит о грехе, поскольку его концепция понимается его авторами иначе, чем учит католическая церковь. Грех больше не является плохой вещью, так что человек отвлекается от Бога, то есть от собственного счастья, но только из-за несовершенного осознания добра, которое также направлено на Бога как на добро высшего.
Взрывоопасные результаты совещаний Синода трудно представить. Если добавить к утверждению, что «гомосексуальная ориентация должна приниматься и цениться», неудивительно, что отчет вызвал такое раздражение у синодальных отцов. Предварительно подготовленный план неомодернистов, по согласованию с папой Франциском, которому Синод епископа должен иметь вид законности и законности, начал рушиться.
Резкая критика
Во вторник, 14 октября, на пресс-конференции появился южноафриканский кардинал Нейпир с резкой критикой новостей, и другие участники Синода присоединились к нему в тот же день. Учитывая, что на этот раз журналисты не пропустили представителей консервативных католических СМИ, протест близких им синодальных отцов уже не мог быть устранен.
Кульминацией драмы стало появление кардинала Бурка, который охарактеризовал послание как глубоко некатолическое и обвинил папу Франтишека в ущербе, который вызвал его молчание в ситуации, когда его пастырским долгом было защищать неизменное учение католической церкви. Польская епископальная конференция президента Польши Гадеки также заняла негативную позицию. Хотя он не присутствовал на Синоде, он подчеркнул, что отчет резко контрастирует с мнением Иоанна Павла II, которое недавно освятил Франтишек.
Промежуточный отчет не приветствовал многих других епископов. В последующие дни они разделились на десять лингвистически разделенных групп, чтобы обсудить это. Поэтому, когда кардинал Балдиссери объявил участникам Синода, что результаты этих групп новостей не будут опубликованы, организаторы Синода, которые с самого начала манипулировали процессом, чтобы достичь поставленных целей, потерпели обманчивые поражения.
Слово было принято австралийским кардиналом Пеллом, и он потребовал прозрачности в переговорах, чтобы начать устранение ущерба, нанесенного публикацией фальшивых плакатов промежуточного отчета. Вмешательство Пелла было принято значительным большинством епископов, и кардинал Балдиссери был вынужден изменить свое первоначальное отношение.
Абсурдная теория
Кардинал Каспер попал в тяжелую ситуацию. Он не только - по крайней мере в настоящее время - не сумел навязать радикальные идеи, но и был осужден за ложь. Он отрицал, что будет презрительно обращаться к африканским епископам, которые придерживаются католических взглядов в вопросах брака и семьи.
Католический репортер Эдвард Пентин, давний ватиканский корреспондент «Нью-Йорк Дейли Католик Репортер», опубликовал интервью, в котором Каспер сказал, что он был табу на африканскую гомосексуальность, потому что они все еще наложены табу на гомосексуализм. Впоследствии Каспер отказался дать такое интервью, которое Пентину не понравилось, и его аудиозапись была размещена на его веб-сайте.
После этого бесцеремонного, когда Каспер, вероятно, перенес свою абсурдную теорию, согласно которой ложь является лишь несовершенной формой истины, трудно представить, что епископы, которые до сих пор были однозначно недвусмысленны, могли когда-либо обрести необходимую уверенность.
Как и следовало ожидать после событий второй недели заседания Синода, окончательный отчет является более умеренным по сравнению с промежуточным отчетом о знаниях. Во многом это подтверждает существующую католическую доктрину и практику и не содержит ни одного отрывка, из которого можно прочитать, что гомосексуальное сожительство является чем-то положительным.
Тем не менее, часть окончательного отчета - вероятно, по воле Папы Франтишка - три абзаца, не одобренные Синодом. (Голоса проголосовали после абзацев, и всегда было необходимо набрать большинство в две трети голосов.) Абзацы, которые оставляют открытые вопросы о статусе разведенных и примиренных в гражданском отношении лиц в отношении их сакраментальной жизни.
Либералы не сдаются
В последующие месяцы, которые последуют в октябре 2015 года, надлежащий синод, из которого будут сделаны окончательные выводы, будет очень волнующим. Следует ожидать, что Папа Франтишек, как он делает некоторое время, лично усилит либеральное крыло папской курии, в то же время еще больше подавляя консервативный поток в католической церкви. В качестве примера можно привести недавний беспощадный распад постоянно растущей общины непорочного францисканца, у которой, очевидно, были "ле-буржуазные тенденции", и отстранение церковных властей от людей с более консервативными взглядами.
Последняя жертва личной чистки Франтишека несколько раз упоминалась кардиналом Бёрком. Он подтвердил, что должен был быть лишен должности префекта Верховного трибунала Апостольской подписи несколько дней назад, и вместо этого назначен почетным покровителем Ордена Мальтийских рыцарей, чьи полномочия в течение всей католической церкви с тех пор практически не будут.
Можно также сделать вывод, что либералы не сдадутся, несмотря на частичную бойню. Они не только сделают ставку на свои игры за кулисами и поддержку основных средств массовой информации, включая католиков, но также и на то, что многие верующие не увидят выбранную ими стратегию. Это не ложь, как ошибается Роман Джох, в стремлении изменить официальную католическую доктрину в вопросах семейной жизни, а «только» в введении новой пастырской практики, которая будет противоречить католической доктрине.
Вывод экуменизма
Этот процесс был выбран модернистами на Втором Ватиканском Соборе. Он также не внес каких-либо смелых изменений в учение католической церкви
Комментариев нет:
Отправить комментарий