Слова Будды о трех характеристиках существования

Монах, помни это: 

· Все вещи преходящи, 
· Все вещи неудовлетворительны, 
· Все вещи без твердой личности. 

То, что является переходным процессом, не может быть удовлетворительным. 
И при этом нет ничего преходящего и неспособного навсегда удовлетворить, никто не может действительно сказать: 
«Это я, это принадлежит мне, это мое». 

Вы никогда не видели женщину, мужчину, восемьдесят, девяносто или даже сто лет, слабым, согнувшись, как крыша крыши, согнувшись до земли, сдерживаемая костылями, шаткая, злобная, давно утраченная молодость, выпавшие зубы, седые и тонкие волосы или голова совершенно полая, морщинистая, с кривыми конечностями? А ты никогда не думал, что ты тоже стареешь, что ты тоже не можешь сбежать?


Вы когда-нибудь видели женщину или мужчину, больного, подавленного, мучительно больного, лежащего в своих собственных выходах, когда их поднимают и укладывают в постель другие? А ты никогда не думал, что ты тоже подвержен болезням, что ты не можешь сбежать? 

Вы никогда не видели труп женщины или мужчины через два или три дня после смерти, душный, голубоватый и полный грязи? А ты никогда не думал, что ты тоже подвержен смерти, что ты тоже не можешь сбежать?

Допустим, хорошо ведущий себя человек смотрит на бесчисленные пузырьки, когда их несет поток Ганга, наблюдает за ними и тщательно их исследует. Когда он тщательно исследует их, он понимает, что он кажется пустым, пустым и инертным, как просто пена. Таким образом, он замечает монахов тела, чувств, чувств, мыслей и переживаний, будь то прошлое, настоящее или будущее, свое или чужое, грубое или тонкое, благородное или низкое, близкое или отдаленное. Все настороженно и ненавязчиво, и когда любая из этих вещей тщательно исследует, она обнаруживает, что она преходяща, постоянно неудовлетворительна и ей не хватает уверенности в себе.