Куччивикара-ваттху - Монах с дизентерией
Бесплатный перевод с компакт-диска "Access To Insight"
Винайя (сборник упорядоченных правил), Махавагга VIII.26.1-8
Однажды случилось так, что какой-то монах заболел дизентерией и беспомощно лежал на земле, пренебрегая своим исчезновением. Затем дворянин обошел кварталы монахов в сопровождении своего слуги Ананды. Когда они вошли в хижину монаха и выяснить, насколько несчастны состояние монах Блаженны спросил:
«Что это ваша болезнь, монах»
. «У меня дизентерия, благородный сэр»
? «Но у вас есть кто - то , чтобы заботиться о вас"
» У меня нет, благородный лорд. "
" Не так ли? Значит, здесь есть другие монахи, чтобы позаботиться о вас ».
« Зачем им беспокоиться обо мне, сэр? Мне тоже все равно »
. Дворянин обратился к почтенному Ананду:
« Иди и принеси воды, Анандо. Нам нечего мыться одному ".
«Как вы говорите, сэр», - ответил почтенный Ананда и принес миску с водой.
Дворянин медленно и осторожно поливал больного водой, а почтенный Ананда мягко омывал его. Затем они схватили его за плечи и ноги, подняли и положили на кровать.
В тот день дворянин, взволнованный этим событием, присутствовал и собирался монахами, он спросил:
«Монах болен дизентерией?»
«Да, дорогой сэр, у нас есть один».
«И почему никто не заботится об этом? «
Он не сэр, никого хорошего, он заботится только о себе».
«Монахи! У тебя даже нет матери, отца или любимого человека, чтобы заботиться о тебе. Если вы не заботитесь о других, кто тогда заботится о вас? Любой из вас захочет служить мне, а также будет готов служить кому-то еще.
Правда, может случиться так, что заботиться о ком-то действительно сложно. Ему становится хуже из-за его болезни, он не знает, что делает, он не принимает наркотики, он не знает, что его беспокоит, или он говорит что-то еще, он страдает от боли. Не каждый может также помочь ему / ей: он / она принимает наркотики, не знает благополучия пациента, он больше заботится о своем комфорте, ненавидит грязь или не имеет смелости взять пациента, в словах спасительной дхаммы.
Монахи! Тем не менее, с этого момента этого больше не будет, так что никто не будет заботиться о больном монахе, пока он не исцелится. Если учитель, если его учитель, имеет ученика, является ли он его учеником, пока его жизнь длится. Если такого нет, будь то другой ученик этого учителя, и когда его нет здесь, нужно позаботиться обо всей священной сангхе, всей общине монахов, или мы все должны быть виновны в ответственности ».
«Что это ваша болезнь, монах»
. «У меня дизентерия, благородный сэр»
? «Но у вас есть кто - то , чтобы заботиться о вас"
» У меня нет, благородный лорд. "
" Не так ли? Значит, здесь есть другие монахи, чтобы позаботиться о вас ».
« Зачем им беспокоиться обо мне, сэр? Мне тоже все равно »
. Дворянин обратился к почтенному Ананду:
« Иди и принеси воды, Анандо. Нам нечего мыться одному ".
«Как вы говорите, сэр», - ответил почтенный Ананда и принес миску с водой.
Дворянин медленно и осторожно поливал больного водой, а почтенный Ананда мягко омывал его. Затем они схватили его за плечи и ноги, подняли и положили на кровать.
В тот день дворянин, взволнованный этим событием, присутствовал и собирался монахами, он спросил:
«Монах болен дизентерией?»
«Да, дорогой сэр, у нас есть один».
«И почему никто не заботится об этом? «
Он не сэр, никого хорошего, он заботится только о себе».
«Монахи! У тебя даже нет матери, отца или любимого человека, чтобы заботиться о тебе. Если вы не заботитесь о других, кто тогда заботится о вас? Любой из вас захочет служить мне, а также будет готов служить кому-то еще.
Правда, может случиться так, что заботиться о ком-то действительно сложно. Ему становится хуже из-за его болезни, он не знает, что делает, он не принимает наркотики, он не знает, что его беспокоит, или он говорит что-то еще, он страдает от боли. Не каждый может также помочь ему / ей: он / она принимает наркотики, не знает благополучия пациента, он больше заботится о своем комфорте, ненавидит грязь или не имеет смелости взять пациента, в словах спасительной дхаммы.
Монахи! Тем не менее, с этого момента этого больше не будет, так что никто не будет заботиться о больном монахе, пока он не исцелится. Если учитель, если его учитель, имеет ученика, является ли он его учеником, пока его жизнь длится. Если такого нет, будь то другой ученик этого учителя, и когда его нет здесь, нужно позаботиться обо всей священной сангхе, всей общине монахов, или мы все должны быть виновны в ответственности ».
Комментариев нет:
Отправить комментарий